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三www.517888.cc国演义里的神仙灵异事件
发表日期:2018-05-30 16:03   文章编辑:www.95998888.com    文章来源:www.95998888.com    浏览次数:
 

  www.95998888.com“状诸葛之多智而近妖”是鲁迅先生的一句名言,意思是《三国演义》这部小说实在是过于偏向诸葛亮了,几乎要把一切和“智慧”相关的东西都安到诸葛亮身上,其实《三国演义》里还有很多神仙——起码是“准神仙”,这些得道高人比诸葛亮不知灵异到哪里去了……今天小编就来介绍

  裴松之注《三国志·孙策传》引《江表传》中说道:道士于吉烧香读道书,用符咒来给百姓治病,使得他在百姓中很有名望。

  一次于吉在外用法术为百姓治病,不巧被小霸王孙策撞见,孙策坚定地认为于吉在蛊惑人心,毫不犹豫地把于吉杀掉了。

  现在看来,孙策杀于吉可能是因为于吉传教的规模过大,当宗教和正面刚,有胆识的家必然不能服软。

  原文是这样的:《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。

  有次孙策照镜子,在镜子里见到于吉就在身后,可回头看去并无一人,孙策被吓得将镜子摔了个粉碎,刚好前阵子受了自己门客的箭伤,加之情绪激动,伤口崩裂,想来是发生了感染或是大出血,一命呜呼。

  方士左慈可能比于吉更像神仙。相传左慈懂得占星术,发现汉室已经快完蛋了,左慈很郁闷,便开始学习道法,由于运气实在太好,他在一石洞中意外获得了《遁甲天书》,其中记载了无数的法术,不仅能使自己千万变化,还能凭空变出食物,甚至还能驱使鬼神。

  练就一身本领后,左慈便在世间走走转转。曹操曾外出游玩,陪同的有一百来人。左慈送来一瓶酒和一片肉干,亲手为士大夫们倒酒、分发肉干,每位士大夫都吃饱喝足。

  曹操觉得奇怪,派人走访了卖酒的店铺,原来店里的酒和肉干昨天全部丢失了。曹操大怒,打算杀掉左慈,左慈竟退进墙壁里消失了。

  曹操设下悬赏,捉拿左慈。有人在集市上看见了他,士兵正要捉拿他时,集市上的人却都与左慈一模一样,不知道哪一个才是左慈。

  后来,有人在山顶遇见左慈,闻声赶到的士兵就又追赶他,左慈跳进了羊群,消失不见了。曹操命令部下到羊群中去告诉左慈说曹操只是想试验下左慈的道术,并不想杀他。

  于是有一只老公羊突然站了起来,说:“何必忙乱成这样!”人们心知这就是左慈,便争着跑过去捉它,忽然几百只羊也都像人一样站着说:“何必忙乱成这样!95992828.com”根本不知道哪只羊才是左慈所化。

  孙策曾有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木屐拿着个竹杖慢慢地走,孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上,这才知道左慈有道术,不敢再杀他。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹,后来终于得道乘鹤而去。

  说他是神仙,其实有些言过其实了。但是在《三国杀》和历史传说中,张角可以驱使雷电、呼风唤雨,不得不说,张角其实是沾了一些神仙气的,称其为“半仙”还算是名副其实。

  相传张角进山采药时得到了于吉大神的《太平要术》,大概只学到了一些皮毛,便想用宗教来推翻汉室。他的道行可能不如于吉的百分之一,可传教的本事一定是远远高过于吉。

  东汉末年,因朝廷和地方政令混乱不堪,农民生活困苦。有见及此,张角、张梁、张宝兄弟三人于魏郡,用法术、咒语到处为人医病,许多生病的百姓喝下他的符水后,都不药而愈,张角被百姓奉为活神仙,张角又派出八时到外传教。

  因此,追取的信徒愈来愈多,甚至高达数十万人,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州,几乎占了当时全国的四分之三。

  许多人为了投奔张角,不惜变卖家产,千里迢迢,争先恐后,沿徒挤得水泄不通,据说半途被踩死就有万多人。

  张角在民间活动十多年,有三、四十万人加入,张角见信徒渐多,便创建了“黄天泰平”,又称“太平道”管理信徒,自称“大贤良师”,他把势力范围分三十六区,称为“方”,大方一万多人,小方六七千人,每方推一个领袖,全由张角控制,反抗汉室之声日盛,不过信众中不乏豪犟、官员、宦官等,所以汉室并未多加理会。

  张角领导的黄巾起义,震撼了东汉王朝的根基,直接导致了东汉末年军阀割据、混战、进而演变为三足鼎立的局面。

  同时,它也是我国历史上第一次由宗教领导的农民起义,具有深远的历史意义;它也奠定了道教今后主要在社会下层传播、发展的历史格局。

  三国(220年-280年)是中国东汉与西晋之间的一段历史时期,主要有曹魏、蜀汉、东吴三...

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